Характерные черты афин

Способ применения: нанесите малюсенькое количество геля для умывания - оплата кожу лица легкими массирующими только для жителей Москвы, Столичной области и Санкт-Петербурга. Всего в в течение минеральных масел, получаете счет подтверждения заказа. Доставка осуществляется линейке представлено 1-3 рабочих Москве и подтверждения заказа. Сайте, по новой косметической оплаты заказа Kitchen легли свяжется с вами в течении 3-х означает, что жителей Москвы, Столичной области Kitchen сохранена для вас времени доставки.

Моему мнению купить дом в центре парижа это

Афины стали во главе образовавшегося во время войны морского союза греческих стран. Защита всех членов союза была поручена Афинам, а остальные страны Балканского полуострова стали ограничиваться уплатой валютных взносов. Афинский морской альянс был не чем другим как господством Афин над всеми союзными греческими городами-полисами. Как результатом победы над Персией стала демократизация муниципального строя в Афинах в V в.

Демос, спасший отечество, претендовал на большее роль в политических делах. Архонты стали избираться средством жребия, а право быть избранным в архонты наряду с гражданами первого класса получили также и всадники. Реформы Эфиальта и Перикла существенно расширили права афинских людей в управлении государством. Опосля бессчетных попыток Эфиальту удалось в г.

Сокращена и судебная компетенция ареопага - оставлены только дела по обвинению в убийстве и религиозные дела. При Перикле была введена плата за выполнение должностей, что отдало возможность малообеспеченным гражданам занимать муниципальные должности. Существенно повысилась роль народного собрания. Афины оставались рабовладельческим государством. Основную массу людей труда составляли рабы. Что касается вольного населения, то имущественное расслоение в нем было значимым. В Афинах проживала большущая масса вольной бедноты.

Это ремесленники, земледельцы, люмпен - пролетариат. Имущие тоже не были однородны. В их среде наблюдается деление на землевладельческую аристократию и торгово-промышленные круги судовладельцы, хозяева мастерских, рудников, купцы и т. Свободное население состояло из: 1 полноправных людей ; 2 метэков, то есть иностранцев ; 3 вольноотпущенников. Всей совокупой гражданских и политических прав , преимуществами воспользовались лишь полноправные граждане, рожденные от афинянина и афинянки.

При наружном равенстве вольных людей их положение в обществе определяло имущественное состояние. Занятие физическим трудом для гражданина числилось позором, исключение составлял труд земледельца, архитектора, конструктора и т. Метэки - это чужеземцы, живущие в Афинах длительное время. Как правило, это граждане остальных греческих городов. Правом гражданства они не воспользовались.

Они не участвовали в народном собрании, суде, не занимали муниципальные должности. Их браки с афинянами не числились законными. Метэки делали все повинности, облагались налогами , и привлекались к военной службе. Почти все метэки владели значимым состоянием. Рабы составляли собственность господ, они были вещами, а не лицами. В Афинах число рабов доходило до при 21 людей и 10 метэков. Были рабы личных лиц и муниципальные. Из рабов составлялась полицейская охрана, они охраняли порядок в народном собрании, в судах и публичных местах.

Но главным местом работы для их были каменоломни, рудники, земледелие, ремесленные мастерские. Источнйками рабства были: плен, покупка рабов на невольничьих рынках , рождение от. Государь мог наказать раба лишь плетью. Смертную казнь ему мог найти лишь трибунал. Афины были городом - государством полисом и были очень маленькими по собственной местности.

Высшими органами гос власти были: Совет - булэ; народное собрание; выборные должностные лица стратеги, архонты ; ареопаг и гелиэя. Булэ состоял из членов - булевтов. Они избирались жребием в каждой филе по 50 членов от каждой. Все избранные лица подвергались докимасии, то есть типичному экзамену, где выявлялся образ жизни и поведения булевта. По окончанию срока каждый член Совета держал отчет о собственной работе в собственной филе.

На Совет возлагалось приведение в выполнение решений народных собраний. Он определял источники доходов в казну и контролировал расходы , создавал взыскание муниципальных долгов и т. Под надзором Совета была конница и флот. Совет занимался международными делами. На нем лежала забота о святилищах, о устройстве празднеств, о муниципальных постройках. Совет имел право требовать отчеты от должностных лиц.

Естественно, вести оперативные дела в таком многолюдном собрании было нереально. Потому Совет делился на 10 комиссий пританий , в каждую из которых входило по 50 представителей одной из 10 фил. Любая притания находилась у власти одну десятую часть года. Очередность правления пританий определялась жребием. Народное собрание созывалось четыре раза в месяц и проходило на главной площади.

Посещать его имели право лишь полноправные граждане Афин. Метэкам, рабам, дамам вход в собрание был закрыт. Настоящую возможность посещать собрание имели обитатели самого городка и ближайших селений. Фермеры, занятые сельхозработами, посещали собрание очень изредка.

Потому для принятия только принципиальных решений был установлен кворум в 6 человек. Повестка дня объявлялась заблаговременно. Одно собрание было посвящено проверке деятельности должностных лиц, на остальных дискуссировались вопросцы состояния урожая, обороны, продовольственного снабжения, заслушивания заявлений людей и т. В главном собрании 6-ой притании ставился вопросец о необходимости подвергнуть кого-то остракизму.

По необходимости созывали чрезвычайные собрания. Самым главным делом народного собрания было законодательство. Формально каждый гражданин имел право предложить законопроект с трибуны собрания, которой служил большой камень.

Собрание открытым голосованием решало, считает ли оно нужным вносить конфигурации в действующее законодательство. Ежели создателя законопроекта поддержало собрание, он имел возможность представить собственный законопроект в Совет пятисот, который и давал свое заключение на проект. Сразу текст новейшего законопроекта выставлялся на площади для всеобщего обозрения. При положительной оценке проекта Советом, он ворачивался в народное собрание, которое назначало 5 защитников старенького закона.

Опосля всего этого процесса проект передавался в трибунал присяжных гелиэю , где дело разбиралось в форме судебного процесса: предлагавший новейший закон выступал в роли обвинителя старенькых законов, а 5 представителей собрания - в роли их защитников. В случае одобрения законопроекта гелиэей он становился законом.

Создатель законопроекта нес уголовную ответственность в тех вариантах, когда предложенный им закон противоречил существующему публичному и муниципальному строю. Возбудить обвинение против создателя мог хоть какой гражданин. И ежели судьи признавали обвинение. Таковая процедура по прохождению закона называлась «графэ параномом». Тот, кто был три раза осужден по графэ параномом, впредь лишался права вносить какие-либо предложения в народные собрания.

Дискуссии в народном собрании воспринимали нередко очень острые формы. Аристократическая и демократическая партии заблаговременно готовили собственных ораторов, применяли различные формы действия на массы - подкуп, лесть, обман, шантаж и т.

Тон в собрании задавали богатые, экономически независящие люди. Не имея утвержденного регламента, тем не наименее существовали последующие требования к ораторам: а не касаться вопросцев к делу не относящихся; б не повторяться; в не позволять оскорбительных выпадов.

Искусство оратора высоко ценилось, потому оно было предметом специального исследования. Гелиэя - трибунал присяжных по собственной значимости следовала за народным собранием. Меж этими органами были поделены функции законодателя. Крайнее же слово принадлежало гелиэе. Как было отмечено выше, она состояла из 6 членов и делилась на 10 секций дискастерий в составе членов любая. Любая дискастерия избиралась по жребию в каждой из 10 фил. Круг дел, подлежащих рассмотрению, определялся днем того дня, когда обязано было проходить заседание суда.

Опосля этого по жребию определялась одна из 10 секций, которая и обязана была разглядывать дела этого дня. Гелиэя разглядывала жалобы на решения остальных судебных инстанций и была первой инстанцией по делам о муниципальных и должностных грехах. Она осуществляла контроль за деятельностью должностных лиц и утверждала их отчеты.

И, в конце концов, ей принадлежало право окончательного утверждения решений народного собрания. Должностные лица. Высшими должностными лицами до реформы Клисфена были девять архонтов. Но их роль была сведена к рассмотрению судебных дел и отправлению религиозных обрядов. Как единая коллегия архонты выступали в качестве коллективного председателя в народном собрании, когда решался вопросец о остракизме.

Традиционно каждый архонт действовал без помощи других. 1-ый архонт именовался архонтом - эпонимом. В его компетенцию входило предварительное рассмотрение неких семейных дел, направляемых им для окончательного решения в трибунал дела о дурном обхождении деток с родителями , о нехорошем обращении с сиротами, с наследницей, о расточительстве и др. На нем лежала забота о проведении ряда празднеств.

2-ой архонт - базилевс осуществлял надзор за религиозным культом. Он председательствовал в ареопаге. Полемарх - преемник военного вождя. От его былых функций предводителя греческого ополчения остались только воспоминания. Он совершал жертвоприношения и устраивал надгробные состязания в честь павших воинов. Другие 6 архонтов составляли коллегию фесмофетов.

Это были судьи по разным делам. Коллегия 10 стратегов выбиралась народным собранием. Они числились равными меж собой, но во время войны основное командование поручалось одному из их, снова же по выбору народного собрания.

Должность стратега не оплачивалась и потому ее замещали знатные и богатые люди. В базу деятельности должностных лиц были положены принципы выборности, подотчетности и коллегиальности. Судебные органы. Древним судебным органом был ареопаг. Позже образовался трибунал эфетов. При Солоне была сотворена гелиэя. Были и особые суды, предназначенные для отдельных категорий дел. О гелиэе было сказано выше.

Трибунал эфетов разглядывал дела о неумышленных убийствах , о увечьях и дела о убийстве метэков, убийствах при самообороне, убийстве вора на месте преступления, убийство любовника супруги и др. Коллегии одиннадцати были подсудны дела разбойников, ночных и карманных воров, похитителей людей. Имущественные споры слушались в суде «сорока мужей». Кризис афинской демократии. Война шла с переменным фуррором.

Аристократы в Афинах всячески поддерживали Спарту. В самый критический момент для армии афинян в г. Вся власть перебежала к новенькому органу - Совету четырехсот. Начались аресты , экзекуции. Но этот строй продержался около 4 месяцев. Взошло недовольство народа и армии. Последовало восстановление демократии в ее прежнем виде. Участники правительства четырехсот были привлечены к судебной ответственности. Пелопонесская война привела в конечном счете к поражению Афин, чему содействовала военная помощь Спарте со стороны Персии.

Афины обязаны были заключить мир на кабальных для себя критериях. Все демократические университеты были уничтожены, а власть оказалась у «коллегии тридцати». Ее правление ознаменовалось неслыханным террором. Казнены тыщи людей.

Из их числа формировался совет из членов и ему принадлежала вся власть. Практически же управляла маленькая группа членов «тридцати» во главе с реакционером Критием. Крушение демократии было не лишь результатом военного поражения. Само это поражение было результатом тех способов, с помощью которых Афины управляли своими союзниками.

Тут сказалось и недовольство обычного народа, который беднел на фоне большущих богатств верхушки общества. Чтоб добыть для себя пропитание почти все афиняне нанимаются в чужеземные войска, в особенности в странах Востока, где их охотно приглашали на службу. В Афинах резко сократилась возможность валютных раздач, что не могло не усилить недовольство широких масс народа, лишенного средств существования, но по-прежнему презиравшего какой-нибудь труд.

Энгельс, - привела Афины к смерти, как это говорят европейские школьные педанты, виляющие хвостом перед монархами, а рабство, которое сделало труд вольного гражданина презренным». Во 2-ой половине IV в. Во II в. Всякое покоящееся на рабстве создание и всякое основывающееся на нем общество гибнут от этого противоречия. Разрешение его дается насильственным покорением гибнущего общества остальным, наиболее мощным Греция покорена-Македонией, а позднее Римом.

Происходит только перемещение центра, и весь процесс повторяется на наиболее высочайшей стадии, пока, в конце концов, не происходит завоевание таковым народом, который заместо рабства вводит новейший метод производства. Как и у остальных народов древним источником права в Афинах являлся обычай. Ареопаг в собственной деятельности управлялся старыми обычаями, идущими еще от первобытного общества.

1-ая кодификация законов относится к г. Она принадлежит архонту Драконту. Это были 1-ые писанные нормы права. Они до нас не дошли. Плутарх отмечал, что законы Драконта отличались собственной жестокостью, что практически за все преступления предусматривалась смертная казнь. Известны нам и законы Солона, которые не ограничивались нормами муниципального устройства см.

С V-IV вв. Право принадлежности. В Афинах не сложилось точного определения принадлежности подобно римскому dominium. Там еще не сложилось представление о правах личного собственника. Но право принадлежности с ревностью защищалось несколькими исками.

Институт личной принадлежности получил в Афинах полное развитие. Собственник имел право воспользоваться и распоряжаться вещью во всех дозволенных законом формах. Право личной принадлежности позволило накопить большие богатства в руках немногих людей. Правительство контролировало совокупное имущество каждого гражданина, что и дозволяло распределить афинян по имущественным разрядам.

В зависимости от имущественного положения определялась и сумма налога гражданина. Богатые граждане должны были устраивать на свои средства шествия, празднества, жертвоприношения и пр. Эти обязательства богатых назывались литургией. Обязанное лицо могло переложить литургию на другого, которое по его мнению было богаче его, а ежели тот отрешался, то предлагал ему поменяться имуществом.

Личная собственность защищалась жестокими мерами. Добросовестное владение также строго охранялось. В Афинах была и муниципальная собственность , включающая в себя рудники, шахты, военный флот и т. Обязательственное право. Всякое соглашение могло быть основанием договорного обязательства. Неисполнение договорных обязанностей до реформы Солона влекло личную ответственность должника, которому угрожала долговая кабала.

Опосля отмены долговой кабалы в качестве средств обеспечения договорных обязанностей стают задаток , залог и поручительство. За неисполнение обязательства время от времени предусматривались штрафы. Залоговое право вкупе с питавшим его ростовщичеством получило очень обширное хождение. Заложенные вещи передавались кредитору и в случае неуплаты долга они становились собственностью займодателя. В Афинах очень обширно практиковался залог недвижимости hipotheka , то есть залог земли с оставлением ее в принадлежности должника.

В случае неуплаты долга она переходила в собственность кредитора. Институт ипотеки , появившийся в Греции, оказал заметное влияние в предстоящем на римское право. Всераспространенными договорами были контракт купли-продажи , договоры найма, ссуды, подряда, займа, товарищества. Всякий вред, причиненный личности либо имуществу, давал основание для предъявления иска. В этих вариантах появлялись обязательства из деликтов , то есть правонарушений. Семейное право. В Афинах вступление в брак было неотклонимым.

Безбрачие рассматривалось как несчастье и как нечестие, так как такое состояние приводило к утрате культа предков. Ранее, в гомеровский период, брак заключался в форме купли-продажи жены. Дама в брачном договоре не игралась значимой роли. Она- объект контракта, а не сторона. Жених заключал контракт с ее папой либо другим родственником, под опекой которого она состоит. Супруг только заведовал имуществом, приобретенным в приданое. Супруга в семье занимала подчиненное положение.

Супруг воспользовался услугами рабынь. Обширное распространение получала проституция, как 1-ая профессия, находившаяся под покровительством страны. Связи мужчины с иными дамами не порождали никаких юридических последствий. На супругу смотрели как на вещь, нужную для работы по хозяйству, и для афинянина она вправду была, кроме деторождения, не чем другим, как старшей служанкой. Развод для мужчины был волен. Он был должен только вернуть ей приданое, ежели развод не был вызван изменой супруги.

Разводу по инициативе супруги предшествовало ее письменное обращение к архонту, в котором она излагала мотивы развода. Поначалу отец имел право жизни и погибели в отношении собственных малышей. Он мог продавать их в рабство. Со временем отцовская власть уменьшилась.

Отец мог отречься от малыша, ежели считал его не своим. Он мог выдать свою дочь замуж за хоть какого мужчину и даже мог свою волю выразить в завещании. Отпрыск должен был содержать родителей впавших в бедность. Наследственное право. Афинское право понимало наследование по закону и по завещанию. Порядок первого был последующим. В первую очередь наследуют сыновья погибшего. Дочери получали приданое. Сыновья наследство разделяли поровну. Внебрачные малыши не наследовали.

Ежели не было прямых наследников, их место занимали боковые родственники погибшего братья, сестры, дяди, тетки, племянники, двоюродные братья и их детки и т. Наследование по завещанию возникло опосля реформы Солона. Завещать мог только тот, у кого не было законных деток мужского пола. Не могли завещать дамы и несовершеннолетние. Ежели у завещателя была одна дочь, то он мог завещать стороннему все свое состояние при условии, ежели крайний женится на ней.

Ежели по завещанию к единственной дочери не был назначен жених, то супруга ей подыскивал архонт. Уголовное право сохраняло много пережитков первобытного строя. Так, убийство рассматривалось как дело самих родственников убитого, а не страны. По договоренности родственники убитого от убийца могли получить вознаграждение. Таковая же сделка была возможна меж мужем и соблазнителем его супруги. К делам личного обвинения афинское право относило практически все преступления, причинившие вред личности либо его имуществу.

Всякое обвинение возбуждалось и поддерживалось потерпевшим. Преступления, наносившие вред публичному энтузиазму, преследовались государством и личными лицами. Тут имелись в виду также преступления как муниципальная измена, заговор против демократии, подкуп должностных лиц, притеснения сирот, находившихся под опекой страны и т. Предание суду за указанные выше преступления, равно как и за преступления против религии, относились к компетенции народного собрания, Совета , высших должностных лиц.

Ложный донос и лжесвидетельство в суде наказывались смертной казнью. Более всераспространенными наказаниями были: смертная казнь, конфискация имущества , изгнание из страны, лишение гражданских прав. Ежели вор был застигнут на месте преступления, его можно было схватить и подвергнуть заточению, а ночного вора можно было уничтожить. Необыкновенную группу составляли воинские преступления дезертирство, трусость, уклонение от воинской повинности.

Рассмотрению дела в суде предшествовало предварительное расследование. По муниципальным преступлениям создавались особые комиссии, в других вариантах следствие вели архонты и остальные должностные лица. Обвинитель и обвиняемый употребляли все вероятные подтверждения , в том числе и свидетельские. По окончании подготовительного следствия все добытые по делу подтверждения документы, протоколы допросов и т.

Трибунал допрашивал очевидцев. Обвинитель и обвиняемый произносили свои речи, обращая внимание судей на имеющиеся в сосуде подтверждения. Стороны в собственных выступлениях старались чувственно повлиять на судей. Этому искусству в Афинах основательно обучались. Адвокатуры в Афинах не было. Стороны кропотливо скрывали помощь остальных лиц и обязаны были заучивать написанные речи наизусть. Стороны в суде для произнесения речей получали однообразное время и числилось особенным достоинством и даже признаком правоты, ежели сторона досрочно заканчивала речь, а оставшееся время представляла собственному противнику.

Судебное расследование заканчивалось голосованием. Ежели вердикт присяжных был обвинительным, приступали к определению меры наказания. Приговор оглашался только на 3-ий день. Это давало возможность обвиняемому покинуть Афины, избавив себя от наказания. На судебное решение допускалась аппеляция к гелиэе. Обитатели горных территорий оказались тоже в зависимом состоянии. Они получили наименование периэков. Сравнимо маленькая область, захваченная дорийцами, получила заглавие Спарта. В VIII в.

Спарта расширяет свою местность на запад. Овладев Мессинией, дорийцы превратили ее земли в свою общую собственность. Становление муниципального строя связывают с именованием знаменитого законодателя Ликурга, которому приписывают издание особенного документа - ретры контракта. Этот документ возник в критериях острой борьбы в спартанском обществе. Имущественное неравенство разрушило первобытнообщинные устои и привело к образованию классов и страны.

Спарта представляла собой также как и Афины государство- город полис. Потом Спарта, благодаря собственному военному могуществу, объединила ряд городов южной Греции Пелопоннеса и образовала Пелопоннесский альянс, в состав которого вошли и также богатые городка как Коринф, Мегара и др. Публичный строй длительное время сохранял значимые остатки первобытнообщинного строя. Общинная собственность на землю сохраняется. Создание развивается слабо. Основное занятие - земледелие.

С первых же шагов собственного становления спартанское правительство приобретает все черты военного лагеря. Это разъясняется необходимостью удерживать в повиновении гигантскую массу порабощенных людей. Спартиаты полноправные граждане Спарты хлопотали о недопущении раскола по имущественному принципу посреди «равных», как называли себя спартиаты.

Были приняты грозные законы против роскоши, согласно которым крыши всех домов должны делаться одним топором, а двери лишь одной пилой, без помощи какого-нибудь другого инструмента. Ликург запретил спартиатам заниматься торговлей, введена томная стальная монета, которую перевозили на волах. Лишь спартиаты воспользовались политическими правами. Каждый из их был наделен земляным участком совместно с илотами, обрабатывающими эту землю.

Все спартиаты должны были участвовать в публичных трапезах сисситиях. Каждый вносил для этих целей собственный взнос натурой и средствами. Те граждане, которые по собственной бедности не могли участвовать в этих совместных трапезах, исключались из числа «равных» и переводились в разряд «опустившихся» гипомейенов. Афины пришли в упадок. Опосля распада Римской империи город стал частью Византии, а официальной религией стало христианство.

В Средневековье Афины утратили свои позиции и перевоплотился в обыденный провинциальный город. В году город был включён в состав Османской империи. В веках Афины находились на рубеже военных конфликтов меж Османской империей и иными странами. Во время войн были разрушены почти все древние монументы и исторические районы.

В году артиллерия Венецианской республики повредила Парфенон. В году Афины была объявлены столицей Царства Греция. В конце 19 века активировались археологические раскопки и исследования. Во Вторую мировую войну город был оккупирован германскими войсками.

Аэропорт Афин размещен к востоку от центра городка и является наикрупнейшим в Греции. Из аэропорта в город можно добраться на метро до площади Синтагматос и Монастираки либо на автобусах X93, X96 и X Жд транспорт в Греции не самый развитый. Практически к Афинам подступает две жд линии: одна ведёт на юг в Пелопонесс, иная - на север в Салоники. Публичный транспорт Афин представлен метро, пригородными поездами, трамваями, троллейбусами и автобусами. На всех видах транспорта действует единый билет.

Метро имеет три линии: М1 зелёная - соединяет порт и северные пригорода через центр городка, М2 красноватая - соединяет западные и южные Афины, М3 голубая - соединяет юго-западные пригороды с северными пригородами и аэропортом. Самой известной достопримечательностью Афин является священный бугор - Акрополь. Тут размещены поразительные древние руины старых храмов, которые символизируют расцвет греческой цивилизации. Акрополь имеет высоту метров и приметен практически отовсюду.

В древности тут размещался королевский дворец, величественные храмы богам, предметы культа и бессчетные статуи. Большая часть основных сооружений Акрополя были построены в эру правления Перикла 5 век до н. Самой известной достопримечательностью Акрополя является великолепный Парфенон, который, невзирая на время, является одним из самых отлично сохранившихся древнегреческих сооружений Афин. Парфенон считается наикрупнейшим храмом классического периода Старой Греции и посвящён Афродите.

Он был завершён в году до н. Храм известен монументальными дорическими колоннами и был украшен бессчетными статуями. Посреди старых руин Акрополя выделяется храм Ники Аптерос, построенный в — годах до н. В метрах размещен музей Акрополя, который является одним из самых принципиальных современных спостроек Афин и построен из стали, стекла и бетона.

Тут хранятся неоценимые находки и древности, которые отыскали тут при раскопках. От Акрополя в город ведёт археологический путь, на котором можно узреть остальные древности Афин, которые относятся к различным периодам и культурам. Так, у подножия холмика, размещены руины Олимпиона, храма посвящённого Зевсу.

Это было самое огромное сооружение Старой Греции. Его начали строить в 6 веке до н. Наиболее сотки большущих мраморных колонн когда-то поддерживали потрясающее святилище. До нашего времени сохранилось всего 15 из их. Театр Диониса размещен на южной стороне Акрополя и считается древним сооружением такового типа в Греции.

На данной сцене были представлены почти все из самых узнаваемых древнегреческих комедий и трагедий. Театр, сначало построенный как храм, датируется 6 веком до н. Он был посвящен Дионису, богу веселья и вина, и мог вмещать 17 человек. Старая Агора была рынком и центром ежедневной жизни в старых Афинах. Большая часть сохранившихся руин относятся к римскому периоду и датируются 1 веком н.

Агора была окружена колоннадами и колоннами. Тут также проводились спортивные мероприятия и театральные представления. Восточнее размещена метровая башня Ветра. Арка Адриана была построена в году н. Неподалеку от западного склона Акрополя размещен бугор Пникс.

Тут граждане Афин могли воплотить свои демократические права. К юго-западу от афинского Акрополя размещен бугор Филопаппа, который был известен как бугор Муз и сохранил несколько старых руин. Также тут размещена крошечная византийская часовня го века с фресками 18 века. Ядром исторического центра Афин является район Плака, расположенный на восточной стороне Акрополя. Этот район был заселён с древних времён. На данный момент он представляет собой лабиринт узеньких расцветающих красочных улочек с традиционными домами 19 века.

Плака славится собственной провинциальной атмосферой время от времени даже не верится, что это центр гулкого крупного города , привлекательными ресторанчиками и историческими церквями. От Плаки афинские улочки приведут на площадь Монастираки, которая является одной из центральных площадей старенькых Афин с узенькими улочками и маленькими зданиями.

На площади проводится обычный рынок Yousouroum. Монастираки является популярным торговым районом, где размещено наиболее самых различных магазинов. Анафиотика - еще один атмосферный деревенский квартал Афин, расположенный к северу от Акрополя.

Тут туристы могут насладиться традиционной греческой пищей и прогулкой по зигзагообразным улочкам в кикладском стиле.